那麼，練莊子所為何來?
既然學習莊子的道理，既沒有現實世界的報酬，也沒有變得更堅強、更成功，那練這個所為何來? 最簡單的原因是—放不了手。就像令狐冲練功一樣，身上華山派的功夫放不掉，桃谷六仙、不戒和尚、岳不群的真氣也去不掉，練上了吸星大法更是不練不行，直到易筋經才統合起來，可是呢，這個易筋經也是不能不要的。
學習莊子一段時間後，發現眼睛變尖(或說”賤”)了，有許多心情分辨得了，比如說自己其實不愛做那些事，既然不愛做，就無法勉強自己，讓周遭的人失望也就難免了；有許多事情就看得出來，結構不對的事情，動機再好、再怎麼努力也沒有用；另外，有些人能認得出來，比如說好辯、代償、救世主人格、後味不好…的人，相處起來會有痛覺，也只能快快逃生，顧不得人情世故、恩怨情仇了。有一回與朋友聊天，談到「努力未必有用」的話題，我說，難道人做事不該認真嗎? 他答道，認真是要認出「真」來努力，有人認的是「假」也是拼命做，這有用嗎?
在莊子的世界中，就算沒有直接練，也是清楚地體會「做得到」優先於「說得好」，這個在《莊子˙天道篇》中，齊桓公與輪扁的故事講得很精彩，即「得之於手而應於心」，一件事得先會做了，才算是會了，光是了解道理是不行的。那麼，學莊子這麼多年，「會」了什麼呢?
嚴格來說，從07年上了莊子課到現在，唯一勉強算是一種「成果」的，大概是「減少情緒」吧，這跟一般人所說的情況似乎不同，感覺上並不是把自己改造成快樂的人，而是把不快樂的事情一件一件地拿掉，漸漸地沒有不快樂。至於老師耳提面命地說，如果出現情緒，那就要知道自己有那裏搞錯了，只要找到事實的真相，那麼情緒就會平息。這個方法聽起來很有道理，可惜練起來有困難，有機會再談這個話題。
除了生氣、憤怒，情緒還有很多種：「高興」、「煩」、「擔心」「罪惡感」…，有些情緒是漸漸少了，有些情緒還不了解從何而來，但有處理的方法，這些也是有機會再談。話說，最近不斷發現人生中的「好運氣」，本來以為很不利的事情，卻變成原來是老天爺的眷顧，諸神照護，因此而得意的很，不過呢，雨總是會停，這種心情也是會平息的—畢竟，現在還不習慣於這種好運氣，習慣了就會消停的。
以前是一邊生氣一邊做傻事，現在還是會生氣，但多半不會做傻事了，這算不算進步呢?
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