「講道理」，那麼講的是誰的道理?
筆者來自於一個「棒下出孝子」、「子不教，父之過」的家庭，或者說年代? 對於小孩說不管也真不管，說管教也真是不遺餘力，當時整個社會的氛圍大致如此，放到現在恐怕就是家暴了。自己親眼看到、聽到最暴力的行為、最嚴苛的言語，不是針對仇人、而是對自己的小孩。當時大家就這麼做的，也不覺得怪，現在回想起來，著實無法理解為何對自己最親的人如此地不留情，就算到現在，新時代的父母，不斷地強調愛、關心與鼓勵，但從本人很「賤」的眼中看出去，那些關心與鼓勵的話是說給自己，而不是給小孩聽的，為什麼知道這個? 曾有一陣子就是這樣做的，稱讚小孩畫圖畫的好，不是真心覺得好，而是「享受」那種做「好父母」的愉悅感罷了。嘻! 自己其實在很壞，有時遇到這種父母，忍不住會捉弄他們一下，算是一種guilty pleasure?(這個以後再聊)
有時候不免懷疑，其實做父母骨子裏是容不得自己的小孩的，小孩比自己差，忍不住瞧不起，往往那種瞧不起比外人更慘烈；小孩比自己優秀又忍不住覺得那是父母的功勞，甚至於見不得小孩好。就算不關係表現優秀與否，小孩能合父母意者，幾希! 於是，做父母的是多麼喜歡「矯正」小孩呀! 身體上各式各樣的「特徵」無一滿意，恨不能全數調整過來，矮一點不行、近視不行、蛀牙不行、太瘦不行…；個性行為也是如此，太孤僻不行、調皮也不行、功課差不行、特別善長某科目也不行…。
這些「不行」最後濃縮成一句話 : 「我是為你好!」(請參見電影"血觀音")
曾經也是這樣當媽的，直到上莊子課讀到這一段：
南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵與忽時相下遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德，曰：「人皆有七竅以視聽食息此獨無有，嘗試鑿之。」日鑿一竅，七日而渾沌死。
故事的大意是，南海、北海及中央分別住了三個神：儵、忽及渾沌，渾沌對儵、忽很好，他們想報答渾沌，說人都有七竅來看、聽、吃、呼吸等等，而渾沌卻沒有，於是每天在渾沌身上開一個竅，到了第七天，渾沌就死了。
當時讀到這個故事，一陣驚悚，怎麼幫對方做了「好」的事，卻讓對方死了? 恰恰腦中飄出小孩的影像(當然，原文不是特指小孩)，這種驚悚持續好一段日子，要求或期待小孩做某種改變時，對小孩的人生真的比較好嗎? 自以為的「好」，真的是好? (註1) 呃~ 漸漸地，與其努力去矯正小孩的行為，還不如思考自己是否做了什麼導致這樣的行為(註2)，或者說，在要求小孩之前，先反省自己所堅持的道理是「對」的嗎? 當然，這很難，要練的(例如不辯論、環中思考。) 更何況有太多的東西是價值觀、偏好的問題，不是父母的偏好就是真理。
(註1)：比如說「愛整潔」這件事吧! 教導小孩愛整潔合理吧? 有理的事情卻不保證有幸福，試想是一個愛乾淨的人或是較不愛乾淨的人活得比較舒坦? 筆者在家母嚴厲的教導下，雖然做不到她的要求，但標準就在心中設下了，需要跟別人共用東西的時候，或大或小的痛苦度是有的，那麼究竟要不要把這一套標準拿來要求自己的小孩呢?
(註2)：常看到許多小孩有點怪，可是看到父母就覺得「難怪」，說真格的，很少看到小孩本人的時候，很少會覺得問題是單純是來自小孩，恐怕父母本身的問題更大吧? 當然不敢說，小孩的問題一定都是父母造成的，但是自己的女兒如此好辯、愛吃冰，兒子動不動就過敏…，本人也是有責任的(請參見「龍老師的女病人」)。
講到這兒，不免有父母要大聲喊冤：可是我愛我的小孩呀! 我這都是為他好呀! 當然大多數的父母是愛小孩的，但容我說一個故事，柏楊先生在世時，曾接受訪談，被問道：「蔣宋美齡到底愛不愛國呢?」 當時他的回答饒富趣味，他說：「她當然愛國，可是她愛的是那個她宋家、孔家掌權掌錢的中國，而不是孔宋家一無所有的中國。」 後來發現，這話套在很多地方都同理可證，像這個，父母口口聲聲說愛小孩，那麼父母愛的小孩是那個品學兼優的兒女? 還是那個什麼都不是的小孩呢? 換言之，如果孩子完全不符合你的期待時，還愛不愛呢? 想到這兒，心中不免為難起來了。(請再參見電影"血觀音")
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