Wendy's blog

從不曾這麼期待一個年趕快過完。

小時候就不喜歡過年，大家庭過年花樣更多，每件事都要親力親為，光是幫忙切菜洗碗，都覺得手快斷了；住鄉下沒錢，偏偏房子大，大掃除累得腰都直不起來，苦苦地哀求媽媽，反正大掃除都是一年做一次嘛，何不在夏天做? 既不冷，相對又輕鬆，但是媽媽總是斥責我，那有人這樣做的!  總之，過年過節是給男人過的，女人是勞碌的份，女性同胞似乎也都說期待過年，但講起年節的內容，聽到的幾乎盡是抱怨。長大後，也不愛過年，過年表示又老一歲囉。

今年，遇上了許多事，到了年底才驚覺，本命年似乎該乖乖地韜光養晦，不過為時已晚，好在，時間、事情總是會過去。話說回來，千金難買早知道，不論遇到什麼，那也是人生的一部份呀! 對於自己的人生，不要偏心。以前就會這樣，對於生命中的好事情心懷喜悅，壞事則避之唯恐不及，最好都不要再提起，這幾年來，漸漸不會了，就算不好的事情，回過頭想來，也是一種滋味呀! 其實，大多數的人都會有這樣的人生經驗吧? 某些事情正當時，氣得要命，一陣子再想起來，卻可以用玩笑的語氣來述說。

有一位學妹跟我說：「人生經歷過的所有事情，沒有一件是白費的。」

今年是雞年，來說個應景的故事，兼自我期許，這是在莊子書中我很喜歡的一個故事(這句話好像常常在說?)

《莊子˙達生篇》

紀渻子為王養鬪雞。十日而問：「雞已乎？」曰：「未也，方虛憍而恃氣。」十日又問，曰：「未也，猶應嚮景。」十日又問，曰：「未也，猶疾視而盛氣。」十日又問，曰：「幾矣，雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣。異雞無敢應者，反走矣。」

據說，春秋時代很流行比賽鬥雞，齊王也很喜歡這種娛樂，所以請了一位叫紀渻子的高手來為他訓練鬥雞。

開始馴雞後的第十天，王問道：「雞已經訓練好了嗎?」紀渻子答說：「還沒，因為這隻雞憑著一股氣，總是高昂著頭，但其實能力還不足。」

又過了十天，王又問起，紀渻子仍說：「還不行，別的雞一有動作或啼叫，牠就想要起身戰鬥。」

再過十天，王又來問：「現在應該訓練好了吧?」可是紀渻子仍然說：「還沒好，它的眼神兇狠，氣勢凌人(喔，應該是氣勢凌"雞")。」

四十天過去了，王再詢問，他才回答說：「差不多可以了，別的雞在旁啼叫，牠都閒適自在，不以為意，看上去就像一隻木頭雕刻的雞，已經達到這樣的德性，其他的雞見到牠都不敢應戰，反而都嚇跑了。」

當我問喜愛金庸小說的朋友說：「『天龍八部』中，你覺得那一個人的武功最高?」通常的回答是在少林寺那個掃地僧，就是讓蕭遠山和慕容博和解的那個人。真正的高手似乎不會成天地和別人比武，看起來也不會盛氣凌人，在日常生活中看到的似乎也是如此，在專業上很出色的人，往往是給人一種安穩感。

因此，當我開始會「聽」到自己說的話時，自覺說話開始大聲或是興奮起來，就曉得其實自己對這件事情的底氣不夠，才需要大聲來唬人。當然啦，有人特別會忽悠，但是我想莊子並不是要我們練這個喲，就像中醫課講的，張仲景說病人想喝水表示感冒快好了，可是並非說想讓病人好就給他灌水，不是每個道理都可以逆推的。講到張仲景，不免想到以前老師說經方比較委屈的事，當時是在講《醫宗金鑒》如何解讀桂枝湯，讀這本書的人，大概會覺得桂枝湯沒什麼了不起嘛，反而是用這些時方藥理去讀時方，會覺得說，解釋得頭頭是道，這個藥真妙，所以用時方的角度去解讀經方時，當然到最後就會放棄經方了。

靠頭腦來學醫或許會有選擇時方的傾向，而我卻是沒有的，人生很可能是有"機緣"這種事情的，當我需要上中醫時，剛剛好就直接學《傷寒雜病論》，完全沒有基礎的狀況是靠手來學醫的，看起來樸實無華的內容，不必有厲害的頭腦，靠手就能操作，對證開藥，療效往往驚人，沒效就知道沒開對藥方；反而時方的書讀起來似乎都很厲害，效果通常是普通，更糟的是，常常不太確定是否有效，很像段譽在使六脈神劍。張仲景就是那個掃地僧呀!

剛剛妹妹與同學聚餐，當同學們討論起成績時，她就霸氣地秀出成績單，回來還得意洋洋地跟媽媽炫耀，媽媽恰好有就這個機會跟她講了這個故事，順便笑她：「妳就是那個『三十日雞』啦!」小妮子哼地一聲說：「我要去做提拉米蘇了。」

祝大家新年快樂!