在某篇報導中，訪問香港人對於97以後生活的觀點，其中有一個年輕人，印象中是三十來歲人吧? 幽幽地說道：「好想一輩子都用繁體字!」
這位受訪者說想一輩子用繁體字，以前後文看來隱含著對於政治歸屬問題、生活前景問題的不安。是的，我也好想一輩子用繁體字，但理由與他不同，比較貪心，希望繁體字不要「死」去，而只能待在博物館中，「活」著不單只是有人在使用它們，而是在用的過程中接收了一套文化演化的歷程。有一位瑞典漢學家林西莉小姐，在其著作「漢字的故事」介紹許多漢字演化的過程，但是從繁體到簡體，往往是一句類似「這個字跟原來的漢字沒有什麼關係了」就帶過了。說實在的，雖然簡體字讀起來沒有障礙，但是不太覺得是原來心中的「中文」，有一種外國文字的感覺，比如說，日本的漢字也不會認為那是中文；就像以前的英文老師打趣說，雖然KTV、BB call用的是英文字母，但是本質上是「中文」。
有一回跟朋友聊到這個，她說當初是考慮不識字的人太多，為了提高廣大農民的識字率，所以將中文字簡化了，果真如此，那說不定像以前柏陽先生提倡的，乾脆將中文拼音化也不錯。話說回來，所有人類發明的而不是與生俱來的東西都是有進入障礙的，莫說中文字難記難寫，就算是拼音字也是有文盲的，當年看了勞勃·狄尼洛主演的Stanley & Iris，劇中的Stanley是個文盲。當時十分地不解，英語不是用拼音文字嗎? 那為何能講卻不能讀? 在「為愛朗讀」(The Reader)中，凱特·溫絲蕾飾演的集中營女警衛漢娜寧可被判刑，也不願透露自己是文盲的事實。
把字簡化了，門檻降低了是不是一件好事? 我不知道，只覺得那是另一種文字了，奇怪，看隸書時卻不覺得那是另一種文字，甲骨文會覺得，大篆有一點，到了小篆已經跟楷書沒有巨大差異的感覺了。對了，還有一個因素是，簡體書通常是橫排，雖然中文是方塊字，直排橫排皆可，但從小的閱讀習慣已黏著在中文直排、英文橫排的模式，因此，橫排才是閱讀簡體書的障礙，也不是不能讀，只是「不順眼」。
前幾天，研究著四君子湯的藥味及用法，在網路上查到了四庫全書版本的「太平惠民和劑局方」，藥方如下：
人參去蘆 甘草炙 茯苓去皮 白朮各等分
打字或印刷成那樣，都是一樣的意思，可視覺上差很多，感覺上四庫全書上的字比較有Fu，甚至於偏執地感覺那樣比較有藥味。
之前，妹妹迷上了「暗殺教室」，看完動漫，還去借了漫畫書，看完後堅持要買一套，我說何必浪費錢呢? 網路上都有的，想看時抓出來看一下就好。她堅持畫在紙上，捧著書本看比較有感覺。這倒奇了，以為這種戀舊、偏好摸得著的個性是老人家的習性，沒想到小孩子也有這種癖好。
書法更是如此，複製、印刷是不得已的，畢竟原稿只有一件，總不能大家輪著看吧?再說，藝術這玩意兒的迷人處之一在於獨一性，無可複製，就算顏真卿復生，恐怕也不能再寫出那樣的「祭姪文稿」。曾經有人把自己的作品拍在手機給我看，似乎挺不錯的，下回見面請對方拿原稿來交流，不得不說，再聯絡。是自己眼花了嗎? 還是相機品質不太好? 總之，印刷、照像看起來再好，總不如原稿。收藏家花大把銀子買真品，除了投資考量，想來也是喜愛原版的美感吧?
嗯! 哪天發起狠來，就來手抄一本「傷寒雜病論」及「莊子」內篇。
後記：
恰好讀到商業週刊電子版上一篇文章，作者提到70多年前日本戰敗，美軍有意廢除漢字，理由是漢字學習不易，阻礙人民的識字率，日本人當然也有認同廢除的，但雙方卻十分務實，抽樣找民眾來考試，結果出乎意料之外，不識字的只有2%多，這下糗了，日本人識得漢字的比例還高過美國人的識字率。此時，歷史的時刻來臨了，那位美國軍官勸日本的主事者，說這事兒只有你我知道，連參加考試的人都不曉得是在考識(漢)字率，要不把這數字改了? 這位日本的主事者未從其意，所以日本的漢字就被保留下來了。
老實說，當年日本的漢字廢除了會怎樣嗎? 也不怎樣呀，太陽照樣升起，日子照樣過，人家韓國不再用漢字不也過得好好的? 中文寫成繁體或簡體有差嗎? 不是都能傳達相同的意思嗎? 理智上的確如此，但是心中還是想用繁體字；就像有人說，閩南話總有一天會消失的，但是忍不住還是要跟孩子講閩南話，就算他們只會聽也好。
台灣人長期生活在對岸恐嚇之下，不管是明的還是暗的，總是有那麼一種老大哥威脅小弟不該吵著要分家的態勢。在空間上來說，好像台灣這個小弟要脫離這個大家庭，但以歷史的長河來說，背離 「中國」 這個概念體的其實是對岸，不是嗎? 用繁體字會覺得跟張仲景(漢朝人)沒有時代的差別，反而看簡體字彷彿是外國文字了。
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