本來要談厥陰方,連帶想到了少陰方,也屬三陰,順道說說。
某日,手指末端發冷、手指尖會微微脫皮、脈偏沉,本猜想會不會又是烏梅丸證,但是考慮手指冷,那就用當歸四逆湯,吃科中,好了。
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關於曾給妹妹用過的幾個厥陰病的方,順道在這兒提一提:
大概是幼兒園中班時,年末天氣寒冷,左手中指指節皮膚龜裂,裂開會痛,先給擦神仙太乙膏,好像也會好一點,但還是會裂,也擦過日本買的皮膚龜裂的藥膏,依舊是不怎麼好。既然天氣冷皮膚會裂,那就真武湯吧!沒效。既然是裂,就不是甲錯,就不會是大黃蟅蟲丸證。無可奈何,就擦個藥,用人口皮貼起來,嚴重時痛得唉唉叫,媽媽煞是不忍心。
日子一天一天地過,只能每2-3天換一次人工皮,心中雖然急卻也無可奈何。直到有一天,距離發病,約莫過了三個月,腦中突然靈光一閃,手指是陰陽交界之處,手指裂開,表示能量有裂隙了,那麼該用膠水黏回去,那黏著能量的膠水是什麼呢? 烏梅丸

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養小孩呀,每天的日子都按捏過,但有些事,還是糾心!
某日與同學喝下午茶,不免又聊到小孩的教養問題,有同學為了小孩的叛逆感到憂心,小妹處理小孩的問題在別人眼中似乎頗為「兇殘」,當下有人聽了小妹的想法後,很不服氣的講了一個朋友的例子,她只是唸了小孩一句別再玩電動了,小孩就離家出走,那如何是好?
總覺得,家人,包括小孩,只是用來相處的,做太多想太多根本是結仇而不是結緣,彼此之間相處總有些摩擦或爆點的事,兩造各自堅持自己的道理,殊不知冰凍三尺非一日之寒,今天發生的事,例如上述小孩離家出走的事,看起來是為了玩電動起爭執,但是有沒有可能這只是最後一根稻草? 之前的相處早就出問題了?
題外話:這事想來,小妹是大大地破功了,其一,人家沒問我的意見,何以滔滔不絕地敘述自己的意見。其二,學莊子之前,有很多的「應該」,活得不舒服,然而學了莊子以後卻生出很多的「應該」的「不應該」。

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「心想事成」真正的竅門其實是…。
最近有一件事情讓小妹領悟到,自己其實一直使用「心想事成」的竅門:對於真心想要的東西,不要管老天爺怎麼給,想讀某一本書就直接買來;想吃冰就去吃;覺得有錢真好,認真去做自己喜歡的事就好,不必管老天爺怎麼把錢給你;想要一個名牌包,想著就好,不要分心去想靠投資賺了錢再來買;有夢想只要做直接相關的努力,其他的自然有人會來幫你(有許多的「貴人」往往事前都不在計畫之中的。)以前小妹似乎就是這麼忸,不是按照自己計畫的就肯要,不知道自己以前在堅持什麼。
題外話:「最近的一件事情」是這樣子的:九月初吧?與朋友去陽明山吃土雞,店門前是一小片草皮,其中還有一塊相當平整的大石頭,小妹一見就笑說,唉呀!家裏要是有一塊這樣的石頭來睡覺多好,同時也回憶起以前跟老公到羅東運動公園、河岸邊等等,在大石上睡得多舒服的事。對方笑道:「那妳不就成了小龍女!」同時,他也覺得有一塊大石不錯,可以到花蓮的採石場去看看…。聽著對方敘述著如何弄到一塊大石頭,小妹心中突然閃過一個念頭:「何必呢?這東西真的好,那老天爺就會賞給我,何必費盡心思去計畫?」就在那一刻,頓時領悟本人不知不覺一直在使用「心想事成」的竅門。
不只是要東西,做事情也是這樣:練莊子有個好處是變勇敢了(或者說,比較不在乎別人的眼光),比如說,有一回長官要我做事從A步驟到B步驟,小妹要求直接從B步驟做起,如果對了,可以省下A步驟的力氣,長官可不是省油的燈,看出我想偷懶,小妹也就大剌剌地承認,對方居然也就同意了。從此,無論是多麼私心的需求、作法,也都直接承認。老天爺寵著人就是這樣,不分私不私心,總覺得,私心與否是人類的標準,在能量的世界不見得是這一套標準。

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練「心想事成」是有竅門的。
後來聽說了「零極限」,看了書也感到納悶,這樣的動作跟我媽媽拜媽祖、拜公媽有差嗎? 那為何人家可以練就那樣的法力,而我的長輩們卻一直生活不順遂呢?至於本人,聽起來很簡單的事呀,可練來練去不成名堂,安慰自己沒慧根就放棄了。後來,發現練莊子跟練夏威夷大法有一個很大的差別:後者沒有身體感。原本練習不辯論是咬著牙的,後來能大幅降低辯論次數,是每當話一說出去會有撞牆感,同一個人常會給我撞牆感就知道避之為妙。諸如「責任感」(不是一般人說的那種責任感喔)、「順序感」、「謙虛」、「看到自己的行為」、「黑暗面」…,並不是我知道了這些事,了解其中的道理,而是感覺到了,再弄成語言講出來。比如說,並不是認定辯論不好,而是說:「對不起,我弄錯了。」又順口又舒服,「應該是…,可是…,一定是…」這種理直氣壯的話,不愉快。說起來,練莊子跟吃中藥的身體感有點類似,最主軸的感覺是變輕變鬆了。
題外話:談到讀書這件事,近幾年來,小妹發現自己好像也是從有道理的書到傾向於偏好有身體感的書,例如以前很紅的「與成功有約」、「秘密」之類的,就屬於覺得很有道理,但是本人比較沒有身體感的書。
可是這些練莊子的身體感能帶來什麼「好處」呢?嚴格來說,好像沒有耶。只是要「心想事成」好像不一定要練莊子,練「心想事成」是有竅門的。

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練莊子很快就會體驗到有「神通」的感覺。
身在其中的同學都知道,與莊子做朋友一段時間後,跟朋友相處變得比較有默契,會知道對方想要什麼,自己想著對方,朋友就出現了;以前是怕什麼來什麼,現在則是想什麼來什麼。其實這種感覺對一般人也不陌生吧? 我們日常生活中偶而也是莫明其妙地會遇到一些所謂的「好運氣」,或者心中突然「靈光一閃」就解決了大問題,或者想出很棒的主意。練莊子只是把這種突發的、隨機出現的情境變成常態而已。

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其實,小孩的功課好,身為父母是有面子的。
以前述的方法來帶小孩,是有辛苦的部份,這個部份主要來自於跟外界的相處,也不知為何,當別人批評本人自私、任性、沒禮貌…,我好像比較撐得住,也只能說撐得住,無法做到處之泰然,更無法讓別人直接把我當作「空船」--就是直接認定自己是那樣一個人,不想對我再多要求了。可是,當別人批評小孩子沒家教、自私、沒禮貌,做媽媽的還是會有一絲難過,另一方面,當別人稱讚他們頭腦好,功課佳,也不免有點得意。於是,生活上不免在兩邊多加一點力,把莊子(文章中是宋榮子)的話:「且舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮」全都忘到天邊去了,不知怎的,就是對小孩的事比較撐不住,說來有點尷尬,小孩的功課好,做媽媽的還是覺得頗有面子,這一關小妹的確還跨不過去。

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興趣是可以「培養」的嗎?
從鄉下來的小孩,實在不明白,為何要「鼓勵」小孩讀書、學才藝?    學習本身不就是最大的獎賞? 當年從鄉下地方來到台北念大學,第一次聽到學姐跟我說起她的學習狀況,驚訝地說不出話來:她的父母為了讓她讀書什麼事都不必作,成績好還另有獎賞。這真是不可思議,小時候,在鄉下,給女孩讀書是賠錢事業,很多的同學都是國中或高職畢業就要出來工作,報效家庭,結婚後再去報效另一個家庭,想要讀書的人,得要做很多事情來爭取的,就像韓劇「大長今」中,徐長今的父母因為遭受迫害不願讓她讀書習字,但她強烈的求知欲促使她抓緊任何機會,最後母親也拗不過她,對她來說,學習本身是人事間最好的獎賞了。曾幾何時,果真時代不同了? 為了讓小孩功課好、學才藝,還要給他們額外的鼓勵及獎賞? 對我來說,愛讀就給讀,不愛讀書的小孩就混個畢業,學個三腳貓功夫的才藝也看不出有必要性,不必跟小孩及自己的錢結仇,這樣過日子,輕鬆多了。

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這也是莊子書中的故事:
  祝宗人玄端以臨牢筴柙,說彘曰:「汝奚惡死!吾將三月豢汝,十日戒,三日齊,藉白茅,加汝肩尻乎雕俎之上,則汝為之乎?」為彘謀,曰:「不如食以糠糟而錯之牢筴之中。」自為謀,則苟生有軒冕之尊,死得於腞楯之上,聚僂之中則為之。為彘謀則去之,自為謀則取之,所異彘者何也!

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「講道理」,那麼講的是誰的道理?
筆者來自於一個「棒下出孝子」、「子不教,父之過」的家庭,或者說年代? 對於小孩說不管也真不管,說管教也真是不遺餘力,當時整個社會的氛圍大致如此,放到現在恐怕就是家暴了。自己親眼看到、聽到最暴力的行為、最嚴苛的言語,不是針對仇人、而是對自己的小孩。當時大家就這麼做的,也不覺得怪,現在回想起來,著實無法理解為何對自己最親的人如此地不留情,就算到現在,新時代的父母,不斷地強調愛、關心與鼓勵,但從本人很「賤」的眼中看出去,那些關心與鼓勵的話是說給自己,而不是給小孩聽的,為什麼知道這個? 曾有一陣子就是這樣做的,稱讚小孩畫圖畫的好,不是真心覺得好,而是「享受」那種做「好父母」的愉悅感罷了。嘻! 自己其實在很壞,有時遇到這種父母,忍不住會捉弄他們一下,算是一種guilty pleasure?(這個以後再聊)

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每一代都有「叛逆」的小孩。
最近,大概同儕的小孩漸漸進入青春期,「叛逆」這個詞兒,常常成了談話的主題之一,三十年風水輪流轉,當年被指稱「叛逆」、「有代溝」的小孩,如今倒過來抱怨著小孩是多麼地「叛逆」。

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問世間,「道德」為何物?
2014年11月,王小兔,小三,懶懶地躺在沙發上看媽媽用艾灸,突然若有所思地說:「咪咪,為什麼大人,都要求我們有那麼多的事,可是根本沒有辦法同時做到?」
媽:「比如說那些事?」
小兔:「老師說,如果別人要求我們做不喜歡的事,要勇敢說不,可是我不想寫功課,可以跟教育部要求不寫嗎? 老師還說要虛心接受別人的意見,可是如果人家叫我做不喜歡的事,或是不應該的事,我也要接受嗎? 別人叫我吸毒也要吸嗎? 我希望教育部不要讓小學生寫作業,他會虛心接受我的意見嗎?」

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